ENG電子報

大里杙七將軍廟七將軍爺，在清朝時為保護鄉民，因公就義殉職，受清廷政府明令表揚忠義可嘉。臺灣近代史中，因忠貞義烈享祀千秋、香火鼎盛、神跡靈驗之神祗。　　

民國廿四年地方人士有志一同樂捐改建一次；民國九十七年（戊子年）董監事會議決議通過再度整修，包括屋頂剪粘、跤趾陶、琉璃瓦、內殿木結構全部換成紅木材質，重新粉飾彩繪，廟後增建迴廊、八仙亭，移植廟前大榕樹，

將萬應公與大眾爺合爐。尤其在這次整修過程中，意外發現本廟開基之神像為一紙糊(小尺寸)之神尊，歷經一百多年，早已腐蝕剝落、殘缺不堪，亦重新雕塑金尊、開光安座。

以找尋失物聞名的大里七將軍廟，是當地信仰中心，由於廟宇位置座東向西，夏天時經過太陽的東照西曬，除了廟內非常炙熱，信眾祭祀物品，也容易壞掉，因此廟方向神明請示過後，

在東側進行造壁工程，並用交趾陶人物呈現七將軍生前事蹟用，讓後世更多人了解這段歷史典故。

大里杙是天地會大房林爽文舉義的根據地，林爽文事件震驚大清朝廷，動用了陜甘總督福康安，率領了十萬大軍的兵力，歷時一年三個月，成就了乾隆皇『十全』的戰功。

事件平定後，林爽文被查封了近五百甲耕地，為管理這些產業，清廷在大里杙成立了抄封館及汛兵部

清同治九年汛兵部士兵翁均、張烈等六名及義犬一隻，（名諱尚存於墓碑之上），赴阿罩霧柳樹湳一帶巡察值勤。適逢山區番人出草掠糧，翁均等六名為維護地方安寧，奮勇與番人應戰，終因寡不敵眾均被番人所殺，壯烈就義。同行之義犬速奔回抄封館悲鳴狂吠，抄封館官員見狀有異，立刻派兵救援，但為時已晚；其義犬因來回狂奔求救，體力透支，於就義之地護主身亡。清廷政府表揚六名士兵及義犬因公殉職忠義之舉，隆重葬於就義之地。（現今霧峰柳樹湳）。

　　七將軍爺因已受大清政府褒揚賞賜，為能修成正果位列神班，終須享祀人間煙火，故時常顯靈與番人對抗，保護庒民之身家稼穡。大里杙庒長期蒙受其靈威，庒眾深感其德，由地方士紳發起，鳩資於現址建廟祀之，並以「忠義祠七將軍廟」命名之，迄今已一百多年了。

剪粘又稱剪花，跟交趾陶，是臺灣寺廟建築藝術上極具代表性的兩項陶屬工藝，而七將軍廟照壁工程，特別請到北港的老藝匠許文筆，

製作水泥浮雕，許師傅說，由於進行剪粘時，要忍受風吹日曬，現代年輕人不願拜師學藝，而老一輩的師傅則因為，也沒有發揮的舞台，讓剪粘技藝已經逐漸式微

十方善信慷慨解囊，及全體董監事通力合作，使廟貌煥然一新，於戊子年十二月初十、十一、十二日隆重舉行安龍謝土祈安大典。