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一、演出日期、時間:
日期:
202 4 年 1 月 20 日、 21 日
地點︰
臺灣戲曲中心大表演廳
二、
節目介紹
新編豫劇《長安花李娃鄭生傳奇》劇本的前世今生

劇情簡介
一封信、一件繡襦,蘊藏多少往事?進京應試的滎陽公子鄭生,被長安名花
一封信、一件繡襦,蘊藏多少往事?進京應試的滎陽公子鄭生,被長安名花((妓妓) ) 李娃的美貌深深吸引,從此深陷歡樂銷金窟,千金散盡,當了火山孝子。李娃的美貌深深吸引,從此深陷歡樂銷金窟,千金散盡,當了火山孝子。 初識初識之時,李娃對待鄭生並無真情,純粹一場風花雪月,逢場作戲。當鄭生床頭金盡,之時,李娃對待鄭生並無真情,純粹一場風花雪月,逢場作戲。當鄭生床頭金盡,李娃便配合老鴇設計驅趕,但心生一絲悲憫,猶備薄金,讓鄭生得以返家,重新李娃便配合老鴇設計驅趕,但心生一絲悲憫,猶備薄金,讓鄭生得以返家,重新做人。誰知陰錯陽差,命運作弄,使鄭生流落長安,並受父親嚴苛責打,棄之荒做人。誰知陰錯陽差,命運作弄,使鄭生流落長安,並受父親嚴苛責打,棄之荒郊,淪為乞兒!李娃面對這段情感,將如何在是非道義中抉擇?郊,淪為乞兒!李娃面對這段情感,將如何在是非道義中抉擇? 遭逢人生驟變遭逢人生驟變的鄭的鄭生,如何超脫困境?李娃在白行簡筆下,真是青樓女子的人生勝利組嗎?《長生,如何超脫困境?李娃在白行簡筆下,真是青樓女子的人生勝利組嗎?《長安花》「熟戲生寫」,試為李娃找到專屬的安花》「熟戲生寫」,試為李娃找到專屬的 「繡襦」。「繡襦」。


編劇劉慧芬說明
唐人傳奇小說《李娃傳》中的李娃形象非常特殊。她的美不在話下,她的善良引人憐愛,她的人生閱歷與處事智慧更是圓融有境界。這樣的李娃,出自白行
簡筆下,問世之後,就成為後世戲曲情節中的熱選人物。
細數歷代的相關作品,從發源處唐代民間的《一枝花》故事開始,李娃就遍地開花了。包括元、明雜劇《李亞仙花酒曲江池》、明傳奇《繡襦記》等古典戲
曲劇本;當代各類戲曲劇種,以此為題的更不在少數,諸如:福建梨園戲《繡襦記》、京劇《繡襦記》、豫劇《李亞仙》、越劇《李亞仙》、歌仔戲《鄭元和與李亞
仙》、川劇《繡襦記》、潮劇《繡襦記》、《曲 江曲》( 1987 年台灣大學教授胡耀恆編劇)、國光劇團於 2018 年推出的中日跨國合作的跨文化新作《繡襦夢》等等,
相同的人物,組成龐大的「亞仙家族」,令人不得不驚嘆,這個題材竟是如此的引人入勝!
但是,一個普遍的現象,卻讓我百思不得其解?那就是,唐人小說中的李娃消失了,取而代之的李亞仙,出自於元人雜劇《李亞仙花酒曲江池》與明傳奇《繡
襦記》的改造。兩者差距非常大,李亞仙的柔美與堅貞,取代了李娃的豔美與果決;李亞仙的妓女特徵,僅保留了受到鴇兒迫害的單一面向,她從一而終的堅貞
性格,良家婦女與之相較都自愧弗如!她美好 的人生,也成為後世所有妓女的典範與生命意義的里程碑。她不但成為官宦人家為正室嫡妻,還被皇帝欽封為汧國
夫人,子孫賢孝,享名千秋!李亞仙,成為妓女行業中的「人生勝利組」的代表人物。如此濃重的傳奇色彩,莫怪成為戲劇描寫的熱門對像。


臺灣豫劇團總監王海玲老師,決定於20220244年春季公演,再度推出這個熱門年春季公演,再度推出這個熱門題材,囑我撰寫劇本。我請求寫「李娃」而非「李亞仙」,那是我喜愛這題材的題材,囑我撰寫劇本。我請求寫「李娃」而非「李亞仙」,那是我喜愛這題材的真正原因。真正原因。
李娃與李亞仙有甚麼不同呢?根據唐人傳奇白行簡的描述,李娃的個性鮮明,
李娃與李亞仙有甚麼不同呢?根據唐人傳奇白行簡的描述,李娃的個性鮮明,身處平康,本業娼妓,出身低下,本無貞潔立志之心,但也並非毫無良善身處平康,本業娼妓,出身低下,本無貞潔立志之心,但也並非毫無良善人性。人性。她與鄭生的遇合,本質上就是「營業」。倒是鄭生,以出身高貴卻未經世事的清她與鄭生的遇合,本質上就是「營業」。倒是鄭生,以出身高貴卻未經世事的清純「富二代」的姿態,初至長安,就被繁榮的聲色犬馬給迷戀住了!李娃對待鄭純「富二代」的姿態,初至長安,就被繁榮的聲色犬馬給迷戀住了!李娃對待鄭生,與李娃對待所有出現在她家的豪門貴戶的男性,基本上都是一視同仁。鄭生生,與李娃對待所有出現在她家的豪門貴戶的男性,基本上都是一視同仁。鄭生受到父親高度的期待,給予他優沃的生活費,成為鄭生在京師「嫖妓」的資金,受到父親高度的期待,給予他優沃的生活費,成為鄭生在京師「嫖妓」的資金,才得以專戶包養李娃一年。這一年當中,李娃對他未必沒有真情,尤其鄭生的確才得以專戶包養李娃一年。這一年當中,李娃對他未必沒有真情,尤其鄭生的確也是青年才俊,高富帥的條件,李娃怎能不動心?但是,現實是殘酷的,鄭生床也是青年才俊,高富帥的條件,李娃怎能不動心?但是,現實是殘酷的,鄭生床頭金盡後,無力包養李娃,反倒成為娼門的累贅。鴇兒認錢不認人,設計攆人。頭金盡後,無力包養李娃,反倒成為娼門的累贅。鴇兒認錢不認人,設計攆人。這個過程,根據小這個過程,根據小說的描寫,李娃全程參與,並無猶豫之態。本劇則稍加渲染,說的描寫,李娃全程參與,並無猶豫之態。本劇則稍加渲染,強化李娃的善良本性,顧念鄭生對她的迷戀,自毀前程,十分不忍,贊成以欺騙強化李娃的善良本性,顧念鄭生對她的迷戀,自毀前程,十分不忍,贊成以欺騙的方式,讓鄭生離開長安,但暗中贈與路費,可讓鄭生返家,重新開始人生。李的方式,讓鄭生離開長安,但暗中贈與路費,可讓鄭生返家,重新開始人生。李娃的用心,顯示她的善良本性。只可惜,受到貪財的三姨貽誤,使得鄭生在身無娃的用心,顯示她的善良本性。只可惜,受到貪財的三姨貽誤,使得鄭生在身無分文的悲慘情況下,流落長安,而招致了後來連串的打擊,幾乎喪命。分文的悲慘情況下,流落長安,而招致了後來連串的打擊,幾乎喪命。

這個形象的李娃,在上述所有的亞仙群組中完全消失。李亞仙與鄭元和兩人之間,充滿甜蜜的愛戀,刻骨的相思,與堅貞的期待!兩人現實關係的差異性人之間,充滿甜蜜的愛戀,刻骨的相思,與堅貞的期待!兩人現實關係的差異性完全被抹平。回顧唐代真實的社會狀況,唐代士完全被抹平。回顧唐代真實的社會狀況,唐代士子狎妓的風氣相當盛興,李娃屬子狎妓的風氣相當盛興,李娃屬於平康里內的「高級私娼」,與霍小玉的身分相當。這些娼妓自立門戶,有鴇兒於平康里內的「高級私娼」,與霍小玉的身分相當。這些娼妓自立門戶,有鴇兒教養,專門接待富豪貴戚,並非等閒娼女。鄭生要一親芳澤,單獨與李娃同居,教養,專門接待富豪貴戚,並非等閒娼女。鄭生要一親芳澤,單獨與李娃同居,勢必付出巨額代價,注定了鄭生後來發生的悲劇。一年之內,鄭生將父親贈予的勢必付出巨額代價,注定了鄭生後來發生的悲劇。一年之內,鄭生將父親贈予的豐厚資金,揮霍殆盡,李娃自然沒有理由繼續接待鄭生,驅逐鄭生的計畫,小說豐厚資金,揮霍殆盡,李娃自然沒有理由繼續接待鄭生,驅逐鄭生的計畫,小說中的李娃,應該是知情、同意,更實際參與。可是,戲曲裡的李亞仙,不但不知中的李娃,應該是知情、同意,更實際參與。可是,戲曲裡的李亞仙,不但不知情、不同意,更不可能參與,一切都是鴇兒貪財搞破壞,讓一對戀人變成苦命鴛情、不同意,更不可能參與,一切都是鴇兒貪財搞破壞,讓一對戀人變成苦命鴛鴦。這是李娃消失的第一個現象,卻在歷代與各類戲曲的劇本中,成為標鴦。這是李娃消失的第一個現象,卻在歷代與各類戲曲的劇本中,成為標準模式。準模式。

其次,李娃在風雪之夜,偶遇淪為乞丐的鄭生,激起她強烈的罪惡感,認為鄭生的毀滅完全出自於她的緣故,決定向鴇兒提出另立門戶的要求,專心照顧為鄭生的毀滅完全出自於她的緣故,決定向鴇兒提出另立門戶的要求,專心照顧鄭生的身心,使其回復健康,又像慈母般,日夜督促鄭生重拾課業,取得功名。鄭生的身心,使其回復健康,又像慈母般,日夜督促鄭生重拾課業,取得功名。同時,李娃也對鴇兒承諾,等待鄭生功成名就之後,她就會離開鄭生,重返平康,同時,李娃也對鴇兒承諾,等待鄭生功成名就之後,她就會離開鄭生,重返平康

侍奉鴇兒終老。這個李娃,對於鄭生的情感,已經遠遠超出愛情的侷限,她是以贖罪的心情,挽救鄭生的生命與前程。更重要的,她很清楚個人的身份,與官宦贖罪的心情,挽救鄭生的生命與前程。更重要的,她很清楚個人的身份,與官宦出身的豪門公子完全不匹配。知所進退,做她應該做的事,是一個有智慧、符合出身的豪門公子完全不匹配。知所進退,做她應該做的事,是一個有智慧、符合唐代社會真實的唐代社會真實的李娃。李娃。

唐朝的婚姻制度,特別講究「門當戶對」,唐律規定,凡良人與賤人雜戶等,皆不准通婚。良人者,士農工商;賤人包括娼妓、奴婢;雜戶者,本為良人,但皆不准通婚。良人者,士農工商;賤人包括娼妓、奴婢;雜戶者,本為良人,但為罪孥後代,歸為雜戶。階級清楚,不得僭越。《唐律疏議》記載,雜戶配隸諸為罪孥後代,歸為雜戶。階級清楚,不得僭越。《唐律疏議》記載,雜戶配隸諸司,不與良人同類,只可當色相娶,不合與良人為婚。而賤人更不可能成為良人司,不與良人同類,只可當色相娶,不合與良人為婚。而賤人更不可能成為良人的正室,若是違反,士人就觸法,受到杖刑,嚴重者還可能因此送命。所以,唐的正室,若是違反,士人就觸法,受到杖刑,嚴重者還可能因此送命。所以,唐代社會「以本色媲偶」的法令是非常嚴峻的,士子若是違反,不但個人前程盡毀,代社會「以本色媲偶」的法令是非常嚴峻的,士子若是違反,不但個人前程盡毀,還會連累親族受辱。李娃既然抱著贖罪的心情,恢復鄭生的名譽與前程,自然不還會連累親族受辱。李娃既然抱著贖罪的心情,恢復鄭生的名譽與前程,自然不會甘冒禁令,會甘冒禁令,追求婚姻而讓自己的努力化為烏有。追求婚姻而讓自己的努力化為烏有。

白行簡筆下的李娃,對鄭生說的一番話,令人不得不佩服其胸襟與遠見:「今之復子本軀,某不相負也。願以殘年,歸養李姥。君當結媛鼎族,以奉蒸嘗。中之復子本軀,某不相負也。願以殘年,歸養李姥。君當結媛鼎族,以奉蒸嘗。中外婚媾,無自黷也。勉思自愛,某從此去矣。」這段話裡的「結媛鼎族」指得是,外婚媾,無自黷也。勉思自愛,某從此去矣。」這段話裡的「結媛鼎族」指得是,唐代五大家族:崔氏、盧氏、李氏、鄭氏、王氏。唐人均以與五姓家族聯姻為榮,唐代五大家族:崔氏、盧氏、李氏、鄭氏、王氏。唐人均以與五姓家族聯姻為榮,所以李娃積極的勸說鄭生,務必選取高門之女,主持門戶。從中也可觀察到,李所以李娃積極的勸說鄭生,務必選取高門之女,主持門戶。從中也可觀察到,李娃內心的愛情世界,多數只能是後世編劇個人的設想與期待吧?娃內心的愛情世界,多數只能是後世編劇個人的設想與期待吧?

李娃既然如此的「知所進退」,但在白行簡的小說中,還是給予她不可能擁擁有美好結局:「明日,命媒氏通二姓之好,備六禮以迎之,遂如秦晉之偶。有美好結局:「明日,命媒氏通二姓之好,備六禮以迎之,遂如秦晉之偶。…………娃封汧國夫人,有四子,皆為大官,其卑者猶為太原尹。兄弟姻媾皆甲門,內外娃封汧國夫人,有四子,皆為大官,其卑者猶為太原尹。兄弟姻媾皆甲門,內外隆盛,莫與之京。」個人以為,唐代士子撰寫傳奇文體,本就需要誇張素材的內隆盛,莫與之京。」個人以為,唐代士子撰寫傳奇文體,本就需要誇張素材的內容,達到「傳奇」的效果。結果如此安排,改變娼妓真實的命運,給予浪漫的想容,達到「傳奇」的效果。結果如此安排,改變娼妓真實的命運,給予浪漫的想像,滿足讀者的獵奇心理,完全符合文體的目的。以不實之虛構,彌補真實的缺像,滿足讀者的獵奇心理,完全符合文體的目的。以不實之虛構,彌補真實的缺憾與人情之完美,是可以理解的創作心態。本劇安排白行簡這一角色,即有意將憾與人情之完美,是可以理解的創作心態。本劇安排白行簡這一角色,即有意將原著者的觀點,以平行敘述同步呈現。這是我大膽的推測,李娃美好的結局,只原著者的觀點,以平行敘述同步呈現。這是我大膽的推測,李娃美好的結局,只能是白行簡虛構的特意能是白行簡虛構的特意安排。否則,這樣出格的「真實人物」,卻不見史書中隻安排。否則,這樣出格的「真實人物」,卻不見史書中隻字片語的紀錄,才真是「真實性」的弔詭現象了。字片語的紀錄,才真是「真實性」的弔詭現象了。[[文字換行分隔符號文字換行分隔符號]]我雖喜歡我雖喜歡唐傳奇中的李娃,但我真擔心「李亞仙家族」的「勢力反撲」。觀眾們習慣的李唐傳奇中的李娃,但我真擔心「李亞仙家族」的「勢力反撲」。觀眾們習慣的李亞仙與鄭元和,創造的愛情故事如此淒美浪漫,李娃難道可以視而不見嗎?李亞亞仙與鄭元和,創造的愛情故事如此淒美浪漫,李娃難道可以視而不見嗎?李亞仙的形象,如此深入人心,這齣戲的李娃,可以拉開形象上的距離嗎?這些念頭,仙的形象,如此深入人心,這齣戲的李娃,可以拉開形象上的距離嗎?這些念頭,


成了我在編此劇時最大的心理壓力。苦思冥想了一年多,遲遲無法動筆,總是找不到我期待的新方向。直到海玲老師給出交稿期限,我再也沒有藉口迴避這個問不到我期待的新方向。直到海玲老師給出交稿期限,我再也沒有藉口迴避這個問題時,腦子裡出現一個清楚的聲音:「就照題時,腦子裡出現一個清楚的聲音:「就照著妳喜歡的李娃寫吧!」劇本的雛形,著妳喜歡的李娃寫吧!」劇本的雛形,終於老老實實的浮現。終於老老實實的浮現。
我的書寫策略,就是「熟戲生寫」。首先,男女主角的名字,放棄李亞仙、鄭元和的舊稱,就叫李娃與鄭生,避免同名,引起觀眾類似的聯想。其次,特別鄭元和的舊稱,就叫李娃與鄭生,避免同名,引起觀眾類似的聯想。其次,特別強調主要人物的情感轉折,包括李娃對鄭生,從交際、愛憐、哀憫、救贖到情感強調主要人物的情感轉折,包括李娃對鄭生,從交際、愛憐、哀憫、救贖到情感進退上的分寸拿捏;鄭生未經世事的稚嫩衝動、受騙上當、寄身兇肆、父子決裂、進退上的分寸拿捏;鄭生未經世事的稚嫩衝動、受騙上當、寄身兇肆、父子決裂、瀕臨死亡、淪落卑田、灰心喪志、到絕處逢生、父子重逢的憂喜怒瞋等種種情緒瀕臨死亡、淪落卑田、灰心喪志、到絕處逢生、父子重逢的憂喜怒瞋等種種情緒的深層變化;鄭父對愛子的期待、失落、失望、後悔到失而復得的驚喜等等,都的深層變化;鄭父對愛子的期待、失落、失望、後悔到失而復得的驚喜等等,都是本劇在人物心理層次上的建構與事件內是本劇在人物心理層次上的建構與事件內在合理性的詮釋。透過上述這些在舊劇在合理性的詮釋。透過上述這些在舊劇中或一表而過、或隱而未現的挖掘,這齣戲終於找到一條「生路」,產生了「李中或一表而過、或隱而未現的挖掘,這齣戲終於找到一條「生路」,產生了「李娃」新貌,與「亞仙們」拉開了距離。娃」新貌,與「亞仙們」拉開了距離。
戲曲劇本習於「舊劇修編」、「舊劇改編」、「舊劇新編」等等創作方向。我並
戲曲劇本習於「舊劇修編」、「舊劇改編」、「舊劇新編」等等創作方向。我並不反對從舊有的素材中,尋找新的契機,只要掌握「詮釋觀點」,任何素材都有不反對從舊有的素材中,尋找新的契機,只要掌握「詮釋觀點」,任何素材都有可能變成新作。在這個創作原則下,我理想中的「李娃」,終於誕生了。雖然,可能變成新作。在這個創作原則下,我理想中的「李娃」,終於誕生了。雖然,為符合搬演的需要,免不了添加不少想像的細節,但我喜歡的李娃,可以在諸多為符合搬演的需要,免不了添加不少想像的細節,但我喜歡的李娃,可以在諸多「亞仙們」的包圍下,找到她專屬的「繡襦」,是件不容易的事。為看劇的觀眾「亞仙們」的包圍下,找到她專屬的「繡襦」,是件不容易的事。為看劇的觀眾著想,從李娃到李亞仙著想,從李娃到李亞仙,從李亞仙再回到李娃,這個故事的前世與今生,還是有,從李亞仙再回到李娃,這個故事的前世與今生,還是有必要說個明白才行。必要說個明白才行。


 

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